О СОЦИАЛИЗМЕ.

[jalynski]

Оригинал взят у superrex в О СОЦИАЛИЗМЕ.

Маркс писал, что прои капитализме " производство в каждой отдельной отрасли (...) регулируется не непосредственно потребностями общества и совершается не под контролем последнего, а регулируется производительными силами, которыми каждый отдельный капиталист распоряжается независимо от потребностей общества ( ...)".
.
Фактически мы имеем здесь такое же противостояние человека , ( человеческого общества), и чуждой человеку силы , какое мы имели тогда, когда человеку противостояли чуждые ему силы природы - в первобытный период развития человечества. Но история человечества есть " деятельность уверенного в себе живого существа, которое (...) в (...) процессе борьбы с неорганической природой (...) само себя сохраняет, развивает и объективирует". Это уже Гегель.
.
Борьба человека со слепой волей производительных сил, ( чит. - капитала), есть точно такое же проявление сущности человека, человеческой природы, каковой была борьба человека со слепой волей неорганической природы, борьбой, в результате которой силы неорганической природы, выступающие в качестве враждебных человеку сил в первобытный период истории человечества, были поставлены на службу человеку.
.
И именно в ходе борьбы со слепой волей производительных сил , ( в ходе борьбы с капитализмом), человек сохраняет и развивает свои сугубо человеческие качества, формирует себя.И результатом этой борьбы станет не только то, что производственные силы будут подчинены воле человеческого общества, но возникнет качественно новый тип человека, точно так же как в ходе борьбы с силами природы древний человек превратился в человека Нового Времени.

Comments

Про слепые силы- из "Общества �

[abybr.livejournal.com]

http://www.modernlib.ru/books/debor_gi/obschestvo_spektaklya/read/

40. "...там, где возникли благоприятные социальные условия для обширной торговли и накопления капитала, там товарное производство захватило полное господство над экономикой. В результате вся экономика превратилась в то, чем является товарное производство – процессом количественного развития.
Это непрекращающееся развертывание экономической мощи в форме товара, превратившее человеческий труд в товар, в наемный труд, постепенно приводит к избытку товаров, при котором первоначальный вопрос о выживании уже кажется решенным – однако на деле он оказывается ещё более актуальным и важным.
Экономический рост освобождает общество от давления природной среды, требовавшего от него непосредственной борьбы за выживание, но теперь общество оказывается зависимым от своего освободителя. Статус независимости товара распространился на всю свою сферу его господства – на экономическую систему. Экономика преобразует мир, но преобразует его только в мир экономики. Та псевдоприрода, в какую был отчужден труд человека, требует, чтобы её обслуживали вечно.
...
52. В тот момент, когда общество вдруг понимает, что оно зависит от экономики, на самом деле, уже экономика находится в зависимости от общества. Вся эта монструозная сила, которая постоянно возрастала до тех пор, пока не добилась абсолютного господства над миром, по мере своего высвобождения, теряет всё своё могущество и власть. То, что ранее было экономическим Оно, теперь должно стать Я. Но как будет выглядеть этот новый субъект? Предпосылки к этому могут возникнуть только из общества, точнее, из борьбы, ведущейся в обществе. Его возможный вид целиком зависит от исхода классовой борьбы, которая является как продуктом, так и создателем экономического основания истории."

===
П.С. Сижу на дежурстве в светлице сухой.

Re: Про слепые силы- из "ОбществÐ

[jalynski.livejournal.com]

Оно-Я - Оранус Пелевина..